周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

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