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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(d凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音à)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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