太深是一种什么体验，太深是不是不好-腾众软件科技有限公司

太深是一种什么体验，太深是不是不好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏(太深是一种什么体验，太深是不是不好bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三(sān)十七(qī)年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了(le)修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

太深是一种什么体验，太深是不是不好

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有(yǒu)区别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。