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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(y当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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