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寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器(qì),其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘(x<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月</span></span>iāng)西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统,再加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里,这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng),免得魂魄给走失了(le),有招魂铃(líng)的(de)指引,魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人,让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de),会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不(bù)能去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶,若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月>

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的(de),赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来,若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来,表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关,在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn),但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三(sān),其(qí)他地方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素,所以在其他地(dì)方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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