赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(ji公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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